制股息更改为适合其的金额 通常必须尊重不同意变更的\
股东的退出权，但变更始终可以进行。社会光学是错误的。当社会对狡猾的罪犯视而不见时，其态度是愚蠢的，他们的行为产生了可怕的副产品，而这种副产品仍然没有得到充分的评估。副产品始终导致大多数人的社会经济状况恶化，而他们是城市侵略的主要根源。而且，悖论中的悖论，如果有可能惩罚穿着夹克和领带的罪犯的巨大和不人道的暴力，一些在与可怕的暴力作斗争中最温暖的声音，但出生在大都市的地下世界，肯定会被压制。那是因为其中一些声音属于他们。这是人们尚未意识到的现实。” （沃尔特·塞内维瓦。优雅的犯罪）。 本文的目的是讨论公共行政中的道德作为社会责任的工具。 本研究以圣保罗法学院教授的言论开始（i），他表达了这样的观点：谈论行政道德首先需要对行政本身进行界定。 众所周知，在西方，将主观性赋予一个称为行政。管理的抽象实体的想法只出现在罗马法的晚期经验中；然而，它在中世纪形成，由于法人资格归属于修道院资产（修道院）的永久管理，然后官方公司与其成员的人格分离。 随后出现了两个趋势：在不列颠群岛，官员的法律个性化和行政管理作为一系列个性化办公室的出现，以效率和功利主义合法性为标志；在非洲 手机号码数据 大陆，集体是通过法规来实体化的，因此行政管理是一种以合法性精神为标志的法定抽象概念。 审视我国当前的现实，行政腐败已经侵蚀了公共行政的公信力。越来越多的丑闻在这个国家发生，损害了公共服务的形象，从而损害了真正的公务员形象，即那些关心为支付工资的社区赎回社会抵押贷款的人。 我们想初步展现的是对伦理道德概念的评论以及对社会伦理问题的一些思考。 伦理学是一种关于道德实践的理论。 对于哲学教授阿尔弗雷多·德·奥。
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利维拉·莫赖斯(Alfredo de Oliveira Moraes)来说，“伦理”一词来自另一个词，更具体地说，来自ethos，在我们的语言中，它又对应于两个希腊单词的音译，即：ethos，其词根为eta 。指人的家的意义，用精神指代人的家，概括为美丽的表达——人生活在地球上，庇护在精神的安全凹处。 在神学家莱昂纳多·博夫(iii) 看来，“精神的中心是好的（柏拉图），因为只有它才能让我们实现我们的目标，即有宾至如归的感觉。当我们创造适当的中介，例如习惯、某些规范和持续的行为方式时，我们会感到宾至如归（我们有一种精神，我们达到了预期的目标）。因为它们，我们才居住在这个世界上，这个世界可以是我们的混凝土房子，也可以是我们当地的、区域性的生态位，也可以是我们更大的家园——地球”。 伦理学是道德的科学（iv）。 我读过的有关道德行为的最佳定。
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